在吾前恍惚之间却又在后盖仰弥高钻弥坚是道
　之无穷尽也瞻在前忽在后是道之无方体也使不
　有善教之施学者何自而入幸夫子循循有序善 于
　诱人 而使之自进焉盖道之散于万殊者谓之文就
　万殊中有天理节文处谓之礼夫子先博我以文使
　包举融会从约我以 (第 8b 页)